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La philo dans le mobile

Quand deux philosophes réfléchissent aux usages, au sens et à l'éthique du téléphone mobile. Par Poptronics.

Mon smartphone à la vie, à la mort

Cet objet techno a changé nos vies, il est en passe de changer nos morts...

A Taïwan, où certains rites funéraires exigent que le défunt soit accompagné d'objets personnels dans l'au-delà, le S-Phone est un iPhone en carton vendu à cet unique usage.

En Occident aussi, et pour des raisons qui n'ont rien de religieux, certains (et pas les plus anonymes), demandent à se faire enterrer avec leur téléphone. C'est le cas de Tony Curtis, qui a été mis en terre avec son iPhone, son Stetson et sa cravate Armani en octobre dernier.

Maurizio Ferraris ne prend pas ces données à la légère. Il rappelle l'importance de la fonction d'archive du téléphone, qui permet de « construire et de garder des objets sociaux ». Avant l'ordinateur et le portable, nous pratiquions une « conservation passive de nos ancêtres ». Avec le numérique, tout est potentiellement là, mais tout peut potentiellement disparaître. D'où l'idée du téléphone comme « outil absolu total », indispensable jusqu'après la mort.



Pierre Musso
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Maurizio Ferraris a-t-il raison de parler du téléphone mobile comme de l'objet absolu par excellence, du genre qu'on emporte jusque dans sa tombe ?


Une image fort symbolique de l'enterrement de Tony Curtis, sur un blog Apple :
http://appleblogz.com/2010/10/04/tony-curtis-was-buried-with-his-iphone/